0."其本乱而末治者否矣。"全诗赏析古文岛出自两汉《礼记》的《大学之道》 大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善。知止而后有定,定而后能静,静而后能安,安而后能虑,虑而后能得。 物有本末,事有终始。知所先后,则近道矣。 古之欲明明德于天下者,先治其国。欲治其国者,先齐其家。欲齐其家者,先修其身。欲修其身者,先正其心。欲正其心者,先诚其jvzquC41o0mvuqnygp4dp8rkpipv1szxadh:59>c4;8397furz

1.大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善。【原文】 大学①之道②,在明明德③,在亲民④,在止于至善⑤。 【注释】 ①大学:大,旧音泰。古者八岁入小学,学习“洒扫应对进退,礼乐射御书数”,十五岁入大学,学习“修己治人”的学问。澫益大师《大学直指》云:“大者,当体得名,常遍为义,即指吾人现前一念之心,心外更无一物可得,无可对待,故名当体jvzquC41fc~vg7:222bp7hqo178:93jvor

2.《大学》原文【原文】大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善知《大学》原文 【原文】 大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善。 知止而后有定;定而后能静;静而后能安;安而后能虑;虑而后能得。 物有本末,事有终始。知所先后,则近道矣。 古之欲明明德于天下者,先治其国;欲治其国者,先齐其家; 欲齐其家者,先修其身;欲修其身者,先正其心;欲正其心者, 先诚其意;欲诚jvzquC41oc~/dxtm33>/exr1jvsm1;5391694;434;9:5@830unuo

3.《大学》(上)大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善。知止而后有定《大学》(上)大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善。知止而后有定,定而后能静,静而后能安,安而后能虑,虑而后能得(原文注拼音)jvzquC41yy}/5?5fqe4dp8ftvkimg8629995;B=6a3689<9;;::/j}rn